2017-ben csupa jó dolog történt

Lányok

Orsi

Orsi a második évfolyam első és második szemeszterét egyaránt 87%-os eredménnyel zárta, és elnyert egy Las Vegas-i nyári gyakorlatot is, melyre augusztustól októberig került sor, erről több poszban is beszámoltam. Jól kihasználta az idejét, beutazta Kaliforniát, Arizonát, Nevadát, Coloradót, New Yorkot és Washingtont.

Októberben pedig Szahar végre eljegyezte, már nagyon készülnek az esküvőre, megvan az időpont is: 2018. szeptember 16, sőt már a repülőjegyeket is megvettük.

Bori

Munkája kapcsán sokat utazott az idén, járt Varsóban, Krakkóban, Berlinben, Londonban, Belgrádban, Zágrábban. Egyre több önálló feladatot kap.

Petra

Mind a félévi, mind az év végi bizonyítványa kitűnő volt, Az Erzsébet-napi német nyelv pályázaton második lett, a zeneiskola Kodály Fesztiválján pedig arany díjat kapott zongorajátékáért.

Utazások

Káli-medence

A tavaszi szünetben négyesben kirándulgattunk a Káli-medencében és környékén.

Izrael

Június végén Szahar tisztavatásán voltunk Izraelben.

Balaton

Júliusban pár napot a Balatonnál is eltöltöttünk.

Sopron

Az őszi szünetben Sopron környékét jártuk be.

Új jövevények a családban

Bár kisebbik unokaöcsém kislánya és idősebbik unokahúgom kisfia még tavaly születtek, örömmel figyeltük gyarapodásukat, ügyesedésüket és okosodásukat.

Koscsó Lilla

Boda Zsombor

Legfiatalabb unokatestvérem idén lett nagymama, idősebb unokaöcsém feleségének ikertestvére pedig idén lett anyuka.

Knór-Balázs Olivér

A legújabb jövevény, Tímea

Filmek

2017-ben szárnyaltak a magyar filmek, Deák Kristóf rövidfilmje, a Mindenki Oscar-díjat kapott, Enyedi Ildikó Testről és lélekről című filmje pedig elhozta a Berlini Filmfesztivál fődíját, az Arany Medvét. Ezt a filmet jelöltük a 2018-as Oscar-díjra, és nemrég jött a hír, hogy már rajta van a 9-es listán. A film főszereplője, Borbély Alexandra pedig elnyerte a legjobb női filmszínésznőnek járó Európai Filmdíjat. Amióta nyugdíjas jegyet válthatok a Diadalban Tabánban, azóta sok jó magyar filmet láttunk ott, így például Az állampolgárt, az 1945-öt, mindkét film nagyot futott a nemzetközi filmfesztiválokon. De a Várkert Bazár szabadtéri mozijában láttuk A parkolót, a Puskinban pedig a Jupiter holdját. Váltottunk még jegyet A Szépség és a Szörnyetegre, a Szárnyas fejvadász 2-re, Kusturica Tejben, vajban, szerelemben című filmjére, valamint az ünnepek alatt megnéztük Az utolsó jediket, a Star Wars 8. részét.

Sport

2017-ben főleg olyan sportágakban értünk el sikereket, amelyekben korábban nem olyan gyakran, ezért most inkább ezekről írok, nem pedig az idén teljesen kudarcos labdarúgásról, vagy azokról a sikersportokról (kajak-kenu, úszás), melyekben hoztuk a kötelezőt.

Tenisz

• Piros Zsombor junior teniszező korosztályában megnyerte az Ausztrál Open-t.
• A magyar férfi tenisz-válogatott Oroszország legyőzésével bejutott a világcsoportba. Ezzel Fucsovics Márton a 85. helyre került a férfi világranglistán.
• Babos Tímea Párosban WTA-világbajnokságot nyert, ezzel ő az első magyar tenisz-világbajnok. Babos 56. a női világranglistán.

Kosárlabda

Magyarország férfi kosárlabda-válogatottja a legjobb 16 közé került az Európa-bajnokságon.

Evezés

Simon Béla, Juhász Adrián és a kormányos Kolláth Vanda kormányos kettesben hátborzongató hajrában, taktikus versenyzéssel világbajnokok lettek, ezzel a magyar evezősport történetének negyedik aranyérmét szerezték meg.

Autóversenyzés

Michelisz Norbert a magyar autósport első világbajnoki érmese, a túraautó-világbajnokságon összesítésben második lett.

Atlétika

Baji Balázs bronzérmet szerzett az atlétikai világbajnokságon 110 m gáton, ezzel sprintszámban először szereztünk érmet VB-n.

Vitorlázás

• Fa Nándor legidősebb indulóként 8. helyen ért célba az egyszemélyes földkerülő versenyen, a Vendée Globe-on.
• Berecz Zsombor ötödik lett a finn dingi világbajnokságon.

Színház

2017-ben is havonta legalább egyszer voltunk színházban:

• Moliére: Tartuffe
• Gogol: Egy őrült naplója
• Ladislav Fuks: A hullaégető
• Goldoni: A főnök, én meg a főnök (Két úr szolgája)
• Martin McDonagh: Hóhérok
• Jerry Bock-Arnold Perl-Tommy Abbott: Hegedűs a háztetőn
• Cohen-est a Spinóza-házban
• Moliére: A fösvény
• Alan Menken - Stephen Schwartz - Peter Parnell: A Notre Dame-i toronyőr
• Marc Camelotti: Boeing, Boeing
• Engelbert Humperinck: Jancsi és Juliska
• Lev Tolsztoj: Háború és béke

Könyv

2017-ben is sikerült néhány könyvet elolvasnom, általában blogoltam is róluk:

• Zoltán Gábor: Orgia
• Benedikty Béla: Názáreti
• Dragomán György: A fehér király
• Sofi Oksanen: Norma
• David Grossmann: Egy ló besétál a bárba
• Szathmáry Ferenc: Páll Ágoston, a korondi fazekas
• Moldova György: Negyven prédikátor
• Simon Róbert: A Korán világa *
• Ugyanolyan mások - mai magyar írók antológiája

* Simon Róbert magyar orientalista kétkötetes könyve a '80-as években jelent meg a Helikon gondozásában. Azért kértem el anyámtól, mert szinte semmit nem tudtam az iszlámról, annak keletkezéséről és a Koránról. Simon Róbert részletesen ír a Korán keletkezéséről, szerkezetéről, felépítéséről és egy saját Korán-fordítást is közread. A 114 szúrának csak mintegy tizedét, 11 szúrát olvastam el a hozzá tartozó magyarázatokkal. Meglehetősen zavarba ejtő olvasmány.

Azért történt szomorú esemény is 2017-ben

Sok ember távozott közülünk, akiket szerettünk, és sajnos a családon belül is volt haláleset, családunk legidősebb tagja, nővérem apósa hunyt el tavasszal. 94 éves volt.

A galaxisnak szüksége van egy legendára

- Én nem vagyok hős, már csak legenda vagyok - mondja Luke Skywalker a Csillagok háborúja 8. részében, Az utolsó jedikben.
- De a galaxisnak szüksége van egy legendára - válaszolja Rey.

Ezt a legendát pontosan 40 év óta (bibliai idő) építi az amerikai filmipar, és lehet kritizálni az egyes Star Wars-részeket, de azt aligha vonhatja kétségbe bárki, hogy Mickey egér óta nem született még egy ekkora brandje a filmgyártásnak, mint a Star Wars.
Azt hiszem Lengyel Lászlónál olvastam régebben, hogy a világbirodalmi lét ismérvei, melyek az Egyesült Államokat mai korunk Római Birodalmává tették az alábbiak:

• Gazdasági és kereskedelmi központ;
• Pénzügyi központ;
• Katonai központ;
• Tudományos központ;
• Kulturális központ;
• Nyelve közös nyelv, az új lingua franca;
• Itt születnek a mítoszok.

Ez utóbbi ismérv ragadott meg engem igazán, mert úgy gondolom, hogy Hollywoodban nemcsak egyszerűen filmek, hanem modern kori mítoszok jönnek létre, az ókori mítoszokhoz fogható méretű saga-k. A filmekkel együtt egy-egy saját világ teremtődik meg, egy-egy külön univerzum.
Ezek a filmmítoszok egy sajátságos képi világból, a képregények világából nőtték ki magukat. Úgy tudom, az USA-ban sokkal általánosabban elterjedt volt a képregény-kultúra, mint Európában, ahol mindig megmaradt szubkultúrának. A képregények szuperhősei kiléptek a filmvászonra, de hozták magukkal azt a sajátos képi világot, ami a Star Wars-t is jellemzi.
Emlékszem, mennyire megdöbbentem 40 évvel ezelőtt azon a világon, amit George Lukas és alkotótársai elénk varázsoltak. Azt a vizuális szárnyalást egyetlen egy később készült epizód sem tudta elérni, amit az első három rész (pontosabban a cselekmény szerinti 4.-6. részek). Fénykard, halálcsillag, birodalmi lépegetők, az Ezeréves Sólyom - a Föld összes gyerekének fantáziáját megmozgató ötletek.
(Csak egy adalék: egy már tíz éve nyugdíjban lévő kollégám mondta, hogy ő igazából mindent ért, csak azt nem, hogy miért nem hatol át egymáson két fénykard pengéje :))).
Fantasztikus dolog, hogy a Leia-t megszemélyesítő Carrie Fisher és a Luke-ot játszó Mark Hamil 40 év után is eljátszhatták önmagukat, ezzel valós időbe emelve a saga-t. Sajnos Carrie Fishert már biztosan nem láthatjuk többé, mert pont egy éve halt meg, nálam fél évvel volt fiatalabb.
A két évvel ezelőtt leforgatott 7. részben még szerepelt a Han Solo-t megformáló Harrison Ford, aki szintén 38 évvel korábbi önmagát alakította, és róla sok minden elmondható:

• A Star Wars szereplői közül talán ő lett a leghíresebb;
• George Lukas az American Graffiti című 1973-ban forgatott filmjében fedezte fel magának és a világnak, akárcsak a másik színészzsenit, Richard Dreyfuss-t;
• Ő az a színész aki talán legtöbbször játszhatta el idős kori önmagát legendás filmekben Indiana Jones-ként, Han Solo-ként vagy Deckard-ként a Szárnyas fejvadász egymástól 35 évnyi távolságra lévő filjeiben.

Mindenesetre ma megnéztük a 8. epizódot, ahogy két évvel ezelőtt szintén az ünnepek alatt a 7.-et. Amikor 1999-ben 16 évnyi szünet után leforgatták a Baljós árnyakat, a történet szerinti első részt, fantasztikus várakozás előzte meg a filmet. Még nem volt YouTube, amerikai fiatalok százezrei csak azért jártak moziba a bemutató előtti hónapokban, hogy láthassák a film kétperces előzetesét. Emlékszem, valamelyik kollégámnak sikerült megszereznie a filmet digitálisan még a hazai bemutató előtt, és '99 karácsonyán a számítógépemen nézhettük a kis Anakin fogathajtó versenyét, meg a többi kalandot.
Az új epizódokról a véleményemet megtartom magamnak, de egyben meghajtom a fejemet az amerikai filmipar legnagyobb mítosza előtt. Karácsonyra Petrától kaptam egy Star Wars-os pólót.

Betlehemi csillag

Mert jóllehet csak istállót talál,

ki „lépremegy” a csillagot követve –

mindig lesz Gáspár, Menyhárt s Boldizsár,

ki újra csak elindul Betlehembe.

A csillag meg nem róható azért,

hogy álmaink egén kétszeresen süt –

nem koronás, felkent királyt ígért,
csak kisdedet, hogy királlyá növeljük.

Ki a jászolnál megcsalatva áll,

mert istenfia nem bíborpalástos:

hozzásegíti tétlen is akár

a férfikori töviskoronához.

 S nem adja már, csupán lerója önként

az aranyat, a mirrhát és tömjént.

Baranyi Ferenc

Emléked címlistánkon örökké él

Egy korábbi posztomban már írtam arról, hogy a Facebook a holtak profilját sem törli ki, sőt, bizonyos applikációk miatt folyamatosan kapunk "tőlük" üzeneteket. Nemrég viszont egy Facebook-poszt megemlékezett egy szakmabeli kolléga tíz évvel ezelőtti tragikus haláláról. Mivel tizenvalahány évvel ezelőtt magam is dolgoztam az illetővel egy közös projekten, megnéztem, hogy megvan-e a száma a telefonomban. És valóban ott volt.
Gyorsan átfutottam a címlistámat, és további négy halott ember számát találtam meg. Azt mondják, hogy halálunk után fennmaradó alkotásainkban és utódaink emlékezetében élünk tovább. Most már hozzátehetjük: ismerőseink mobiltelefonjaiban is. És nemcsak halottaink, de egész múltunk megtalálható telefonunk címtárában:

• Lányaim zenetanárai;
• Az óvoda telefonszáma, ahol be lehet jelenteni, ha beteg a gyerek;
• Rég nyugdíjba ment körzeti orvosok mobil számai;
• Lányaim volt osztálytársainak szülei;
• Unokatesóim régen elvált házastársai;
• Különféle, a gyerekek által csak rövid ideig űzött sportok edzői;
• És persze sok-sok szakmabeli, akivel valaha egy-egy projekten hosszabb-rövidebb ideig együtt dolgoztam.

MOBILODBAN ÖRÖKKÉ ÉLEK

Mert benne élek minden félrecsúszott
Nyakkendődben és elvétett szavadban
És minden eltévesztett köszönésedben
És minden összetépett leveledben
És minden ócska mobiltelefonodban
Élek és uralkodom örökké, Amen.

Decemberi előadások - karácsonyi üzenetek

Évről-évre úgy alakul, hogy az adventi időszakban a szokásosnál több rendezvényen és előadáson veszünk részt. Ez annak ellenére így van, hogy családi jogon már nem járhatunk a SYMA csarnokba, sőt, magát a SYMA csarnokot sem lehet tudni pontosan, hogy hogy is hívják, mert a kisajátítás után BOK (Budapesti Olimpiai Központ) csarnok lett, de most már az olimpiai kandidálás is passzé. Pedig szinte állandó programunk volt az ünnepek alatt a Fenyő Miklós-koncert, a Csík-koncert vagy a Magna Cum Laude-koncert. Most viszont közvetlen karácsony után amúgy is síelni megyünk.
Na szóval, a programok.
Anyósomnak és Katinak premier operabérlete van, és december 9-én a Engelbert Humperdinck Jancsi és Juliska című operája volt műsoron, ezért vettünk jegyet nekem és Petrának is. Akinek Engelbert Humperdinckről egy idős brit énekes jut eszébe, az nem téved: pályája elején impresszáriója tanácsára az eredetileg Arnold George Dorsey névre hallgató énekes a 19. századi német zeneszerző nevét vette fel, ki tudja, hogy milyen gondolattól vezérelve. A névváltoztatás olyan jól sikerült, hogy a Plaese Release Me című száma a slágerlisták élére röpítette, akárcsak a Blue Spanish Eyes vagy a Last Waltz. Nővérem nagy rajongója volt, a sikerszámai megvoltak nekünk 45-ös fordulatú kislemezen, akárcsak Tom Jones leghíresebb dalai.
Visszatérve az operához: Mivel Kati kapott tőlem a születésnapjára egy német kiadású 2016-os Operák könyvét (az utolsó magyar kiadás 1970-es), előre el tudtuk olvasni az opera cselekményét, klasszikus meseoperának tűnt. Nagyon sok szülő és nagyszülő hozta el 6-10 éves gyermekét, ráadásul az előadás is 6-kor kezdődött, hogy a gyerekek idejében ágyba kerülhessenek. Nos, ehhez képest modern rendezést kaptunk, melyben a két gyermek félig-meddig hajléktalan szülők gyermeke, akik kukázni kénytelenek. A mézeskalács ház valójában egy cukormentes cukrászda, melyben az üzletvezető a boszorkány. Az opera legszebb és legtöbbször játszott jelenetében, a gyerekek esti imájánál az eredeti librettó szerint 14 angyal száll alá az égből arany lajtorján, a mostani előadásban azonban 14 patkány (Kati szerint macska) jelent meg a színen. Szóval azt hiszem, pár száz gyereknek sikerült elrontaniuk ezt az estét.
Egyébként ebben az operában hangzik el az Ein Männlein steht im Walde ganz still und stumm kezdetű gyermekdal, amit Kati még Ausztriában tanult és sokat énekelt a gyerekeknek. Mint kiderült, ennek a gyermekdalnak a szövegét ugyanaz a August Heinrich Hoffmann von Fallersleben írta, aki a jelenlegi német himnusz szövegének is a szerzője.
Most beszúrom ide az esti imának egy autentikus feldolgozását, jól illik az adventhez.


Bori egyik CEU-s évfolyamtársa a Bagázs nevű civil szervezetben önkénteskedik, roma fiatalok felzárkóztatásán dolgoznak: egyrészt cigány gyermekeket és családokat segítenek, másrészt társadalmi érzékenyítést (értsd: a cigány és nem cigány kölcsönös megismerést és megértést elősegítő tevékenységet) folytatnak. Ők tartottak december 11-én egy jótékonysági felolvasó esetet a Hadik kávéházban. 57 magyar író és költő írása jelent meg egy közös kötetben, címe: Ugyanolyan mások. A kötet a helyszínen megvásárolható volt, a befolyt összeg az alapítvány számláját gyarapította. Öt meghívott író/költő, Erdős Virág, Kukorelly Endre, Keresztury Tibor, Parti Nagy Lajos és Kemény István egy-egy művét olvasták fel és beszélgettek róluk a szerzőkkel. A zenei programot Harcsa Veronika éneklése biztosította. Ezen az esten is sok értékes gondolat hangzott el a kölcsönös elfogadásról, az előítéletek megszüntetéséről, az értelmiség felelősségéről. Most a kötetből Baranyi Ferenc egy 1966-ban, mindössze 29 évesen írott versét idézném, mert fél évszázad után is nagyon aktuálisnak érzem:

PORVERS

Akit egyszer porig aláztak:
porig kell azért lehajolni,
a méltósága-vesztett sorshoz
méltóság-vesztve igazodni.

Előtted ember ráng a porban?
Megértem: belerúgni könnyebb.
Még emberibb átlépni rajta
könnyed sikkjével a közönynek.

Mentséged is van, ha lelked
bátortalan feddése rád vall:
másokért őrzött tisztaságod
nem szennyezheted más porával.

Ha lehajolsz, még orra bukhatsz,
és hát derekad roppanó is,
ápolt tüdődet is belepné
a talajmenti szilikózis,
hát nem hajolsz porig, ha porból
akármi hív: kincs, ócska holmi ...

Pedig akit porig aláztak -
porig kell azért lehajolni.

Kellemes, reményt adó este volt bíztató karácsonyi üzenettel.

Szintén anyósos programban volt részünk december 14-én. Egy premier előtti bemutatón megnéztük a Vígszínházban Tolsztoj Háború és békéjének egy érdekes adaptációját. Azzal az előítélettel ültem be a színházba, hogy egy ekkora regényből lehetetlen egy kétrészes színdarabot készíteni. Az a vicc jutott eszembe, amikor egy gyorsolvasó-tanfolyamot végzett embertől megkérdezik, olvasta-e a Háború és békét. Igen - válaszolja. És miről szólt? Az oroszokról.
A Háború és béke az orosz nagyregény archetípusa, számtalan feldolgozása volt már. Az 1956-ban olasz-amerikai koprodukcióban forgatott film Audrey Hepburn-nel olyan emlékezetes volt, hogy anyám mind a mai napig azt emlegeti.
Na, kételyemre maga a darab is rájátszik, mert időnként "kibeszélnek" a szereplők, hogy most 150 oldalt átugrunk, de jön 40 fontos oldal stb. Ennek ellenére jó feldolgozás, számomra két csúcspontja volt a darabnak. Az egyik Natasa és Andrej találkozása, keringőjük az újévi bálon. Nagyon sok remekműben a szerelmesek egy bálon találkoznak, lásd Rómeó és Júlia, Büszkeség és balítélet, Háború és béke. A mostani feldolgozásban azonban a két szereplő néma csendben táncol, de abban az igazi, mély színházi csendben, amit egyetlen egy köhintés meg nem zavar.

Natasa és Andrej (Forrás: Vígszínház)

A másik csúcspont Platon Karatajev monológja volt. Platon Karatajev, a muzsikból lett katona annak ellenére fontos szereplője a könyvnek, hogy alig pár oldal jut neki, mégis az ő népi bölcsessége, embertársai iránti szeretete és megértése hatalmas hatással van Pierre Bezuhov gróf lelki fejlődésére. Karatajev figurájában Tolsztoj saját magát, saját ideológiáját, világnézetét írta bele a regénybe. A Karácsonyi Zoltán által megfogalmazott figura gondolatai szó szerint is karácsonyi üzenetek voltak.

Ma egy hanuka-ünnepségen voltunk Szentendrén, bár tavaly is voltunk egy hasonlón, akkor Bíró Eszter énekelt nekünk. Idén többen voltak, mint tavaly, és Gerendás Péter volt a fellépő. Előtte egy rabbi beszélt röviden a hanukáról. Azt mondta, hogy ez évszázadokon keresztül az egyik legcsendesebb zsidó ünnep volt, amikor csak egyetlen egy dolguk volt a családoknak: meggyújtani a gyertyákat és nézni a fényt. Az asszimilációval lett a hanuka hasonló örömünnep, mint a karácsony, hála a zsidó-keresztény közeledésnek, és ennek örülni kell. Hasonló pozitív kisugárzása volt Gerendás Péternek (sógorom, kinek középiskolás osztálytársa volt, csak Pipusznak szólítja). Egy dala különösen megérintett, melyben lányáról énekel, akivel mennyit játszott, akit mennyit tanított, most mégis elhagyja őt és a családot szerelme kedvéért. Nekem rögtön Orsi jutott az eszembe.


Hát ezek a decemberi előadások gyújtottak fényt karácsony előtt a szívemben.

Dalaim, mik ilyenkor teremnek, villámlási haragos lelkemnek

Idén is aktívan töltöttem protestsong-jaimat a YouTube-ra. Összesen kilenc dalt énekeltem, követőim száma 50-nel emelkedett, 750 lelkes ember. Több barátom is mondta, hogy ha új dalom van, a szomszédokkal együtt hallgatják meg. Teljes kattintásaim száma meghaladta a 900.000-t. Idén 59.000 kattintást kaptam, persze tudom, hogy ennek a fele robot volt.

Katt a nagyobb képért

Katt a nagyobb képért

33.000 kattintás a korábbi évek dalaiból, 26.000 az ideiekből jött össze. Hát akkor nézzük 2017 történéseit a dalaim tükrében.

• Miért írtam: Simicska és Orbán történelmi összeveszésének második évfordulójára készült.
• Szöveg: Sztefanovity Dusán Eső előtt, eső után című dalszövegének parafrázisa.
• Zene: Gerendás Péter zenéje, bevállaltam a saját zongorakíséretet.
• Film: Mivel farsang volt, Simicska-maszkot öltöttem nadrágtartóval, és végig pantomímeltem a dalt.
• Nézettség: 551.

---

• Miért írtam: A Heineken - Csíki sör háború furcsa fordulatot vett, amikor Semjén Zsolt és Lázár János az országgyűlés elé terjesztették azt a javaslatot, hogy önkényuralmi jelképek ne lehessenek márka-védjegyek, ellehetetlenítve ezzel a Heineken vörös csillagát. Bár a javaslat részletes vitáját már lefolytatták, a szavazást elnapolták.
• Szöveg: Én írtam, alapvetően a Csíki - csiki-csuki, a hej! nekem, hely nekem és Heineken rímpárokra épül.
• Zene: Én írtam latinos ritmus-alapra.
• Film: Élőben énekelek (playback-elek) egy-egy üveg sörrel és két mackóval, némiképpen utalva a Csíki sör mackós reklámjára
• Nézettség: 5696, mert több erdélyi internetes portál is lehozta.

---

• Miért írtam: Hirtelen felindulásból a CEU bezárása miatt. Így kiáltottam fel: Most már mindent elvesz tőlünk Orbán?
• Szöveg: Gryllus Vilmos Volt egy kicsi kakasom, elvitte a róka kezdetű dala alapján.
• Zene: Az eredeti Gryllus-dal némiképpen módosított dallammal. Az ismétlésben két szólamban énekelek.
• Film: A Magyar népmesék rajzfilmsorozatból kölcsön vett róka szimbolizálja Orbánt, aki mindent elvesz, de a végén két kopó elkapja.
• Nézettség: 402.

---

• Miért írtam: Orbán Viktor közzétett egy filmet, melyben meglátogat egy idős nénit egy elnéptelenedett faluban. Az egész filmnek '50-es évek fílingje volt, különösen, hogy Orbán ilyeneket mondott benne: "talán fogok tudni nyugdíjat emelni...".
• Szöveg: Ferenc József-kori, Horthy-kori és Rákosi-kori csasztuskák, katonadalok szövegének felhasználásával.
• Zene: A Gyertek lányok öltözzetek fehérbe kezdetű dal dallamára 2/4-es induló-ritmusban.
• Film: Az eredeti film, némiképpen rövidítve.
• Nézettség: 11702, idei legnézettebb dalom, bár valószínűleg sokan komolyan vették. Főleg Facebook-on terjedt.

---

• Miért írtam: Még mindig a CEU-n füstölögtem.
• Szöveg: Isham Jones It Had To Be You című dalszövegében a címadó sort mindenhol az "I stand with CEU" szövegre cseréltem.
• Zene: Gus Kahn zenéje, a kíséretet a netről szedtem le. Nemcsak éneklek, de melodicán is játszom.
• Film: Angyali-sziget környezetében készítettem.
• Nézettség: 161.

---

• Miért írtam: Kósa Lajos korábbi Fidesz-frakcióvezető felfelé bukott. Az ős-fideszes már agyhalott bohóccá vált, Orbán jobbnak látta visszavonni a frontvonalból. Nélküle unalmasabb a Parlament.
• Szöveg: Én írtam egy harminc évvel ezelőtti szakításra írt dalom szövegének átírásával.
• Zene: Harminc évvel ezelőtt írtam, most csak a meghangszerelés és a gitárszóló volt a feladat.
• Film: Ezen is playback-elek, a gitárszóló alatt Kósa bakijaiban gyönyörködhetünk.
• Nézettség: 399.

---

• Miért írtam: Rogán Antal helikopteres repülésének sajtóban való megszellőztetése a Népszabadság megszűnéséhez vezetett. Ennek egyéves évfordulójára írtam a dalt.
• Szöveg: Egy közismert műdal szövegéből írtam, amit még gyerekkoromban apám egy kollégájától tanultam.
• Zene: Az eredeti zenét játszottam fel polka-alapra és én játszottam a baritonkürt-szólamot is.
• Film: .png képekből összeállított animáció, a "Magyarország erősödik" szöveg átalakul "A Rogán család erősödik"-ké.
• Nézettség: 151, legalacsonyabb nézettségű dalom.

---

• Miért írtam: Tyukod külterületén uniós pénz felhasználásával 11 kilátótorony épült. A terület sík, a tornyok nagy része alig megközelíthető és magánbirtokon van.
• Szöveg: Régi kurucnóta átirata.
• Zene: A kurucnóta bossa nova-ritmusban.
• Film: Egy labdarúgó pályán 11 torony emelkedik ki 11 játékost szimbolizálva, fokozatosan megjelennek rajtuk az Aranycsapat tagjainak nevei.
• Nézettség: 300.

---

• Miért írtam: Nemzeti konzultáció a Soros-tervről. Olyan arcpirítóan blőd, hogy először azt hittem, hogy csak vicc vagy kandi-kamera kísérlet. Nem hagyhattam szó nélkül.
• Szöveg: Saját, az Orbán-terv négy pontját sorolja fel (ellenségkép-kreálás, haveri oligarchia hizlalása, távolodás az Uniótól, a független média lenyúlása).
• Zene: Saját, alapvetően a '70-es évek német slágereinek stílusában.
• Film: A Just Dance videojáték egyik tánc-animációját használtam fel, melyet keretbe foglal a "Nemzeti konzultáció az Orbán-tervről" plakát.
• Nézettség: 5892, több internetes hírportál is lehozta, fb-on is szépen terjedt.

Kommentben kaptam a filmekért hideget és meleget egyaránt, a legutóbb ezt: A JÓ KURVA ANYÁDAT! És persze semmi sem változott. Idézem a posztom címéül is választott Petőfi-vers (Dalaim) teljes versszakát:

De mit tűr a szolgaságnak népe?
Mért nem kél föl, hogy láncát letépje?
Arra vár, hogy isten kegyelméből
Azt a rozsda rágja le kezéről?
Dalaim, mik ilyenkor teremnek,
Villámlási haragos lelkemnek!

Orsi újra itthon volt

Megint bearanyozta nekünk ezt az amúgy elég ronda télelőt Orsi és vőlegénye, Szahar ötnapos látogatása.
30-án, csütörtökön érkeztek, és Orsival a Lisztferiről egyenesen volt általános iskolájába, a Lisznyaiba vágtattunk Petra zongora-szereplésére. Kodály halálának 50. évfordulójára rendezett a zeneiskola egy versenyt a növendékek között. Petra a kötelező Kodály-darab mellett Lisztet játszott, elég jól, ugyanis arany oklevéllel jutalmazták.

Orsi rohant tovább a Liszt Ferenc térre találkozni barátnőjével. Meg is jegyezte viccesen, hogy a Liszt Ferenc repülőtérről egy Liszt Ferenc-koncertre ment, majd utána a Liszt Ferenc térre, milyen lisztes nap ez.
Petra viszont a Kolibri Színházba ment az osztályával, úgyhogy Orsi cuccával egyedül mentem haza Bori legnagyobb csodálkozására: Hol a húgom???
Pénteken anya-lánya shoppingolás volt, este pedig vendégségbe voltunk hivatalosak leendő nászunkékhoz, ahol elég sokan összejöttünk: Orsi és Szahar barátai, Szahar szüleinek barátai, sógornőmék és kisebbik lányuk a barátjával.

Jól sikerült az este, finomakat ettünk, hazafelé obligát fotózkodás a Pál család tükörképével, Lápékkal.

Szombaton Orsi birtokba vette új telefonját (One Plus), amit Szahartól kapott születésnapjára, de Szahar szülei vásárolták meg itt Magyarországon. Ezzel egyidejűleg fel akartuk hergelni magyar telefonszámát, ami a ál család egyik legrégebbi száma, még Kati első mobiljának a száma volt 1999-ben. Sajnos a T-com a számot inaktivitás miatt törölte, úgyhogy többé ne hívjátok a 30 236 2022-t, pedig ezt még tudtam fejből.
A lányok mézeskalácssütést terveztek, nem is tudom, mikor voltak így együtt karácsony előtt. Egész szépeket alkottak:

Nálunk ebédelt a nővérem, mindenkit köszöntött, Orsit és Katit a születésnapja, Borit és Petrát a névnapja miatt, meg mikuláskodott is egy kicsit. Este Orsi buliba ment a barátaival, és csak vasárnap délben került elő Szaharral. Vasárnap délután nálunk jött össze a család szülinapi bulit tartani, ezúttal azonban Orsi csak mellékszereplő volt, mert itt volt a kis Zsombor, sógornőmék unokája, akinek szintén novemberben volt a születésnapja.

A vendégek távozása után közösen kezdtünk Star Wars-t nézni, de Orsi az előző átmulatott éjszaka után inkább elment lefeküdni. Hétfőn reggel viszont Petrával a Szilágyiban kezdett, hogy találkozhasson néhány volt tanárával.
A hétfő is nagyon tuti volt, mert kipróbálhattuk azt a társasjátékot, ami az egész világon a népszerűségi listák élére ugrott. Magyar neve Fedőnevek, de Orsi már játszotta Izraelben héberül is. Épp a legutolsó HVG írt a legnépszerűbb társasjátékokról, nem dicsekvésből, de nekünk a top 3 megvan: Fedőnevek, Dixit, Concept.

Kedden napközben Orsi még kiment anyjával a Vörösmarty térre a karácsonyi vásárba, délutánra már csak a szomorú búcsú maradt a repülőtéren.
Ami viszont biztos, az esküvő időpontja 2018. szeptember 16 (nekünk is 16-án volt az esküvőnk, csak júniusban), de Orsi fogadkozik, hogy addig még hazalátogat egyszer.
Viszlát Orsi!

PS. Jaj, majd' elfelejtettem, mondani, hogy hozzánk a Mikulás idén egy nappal korábban érkezett, hogy még itt találja Orsit, aki rendes gyermek módjára előző este fényesre pucolta bakancsát.

Viktor kerál és a napkeleti bölcs

Hajdanában, nagyon régen Ejrópa és benne Begengócia a romlás és pusztulás fődje volt. A népek egymás ellen hadakoztak, egymást fődjeikrűl elűzték, az ellenségeskedésnek nem volt se vége, se hossza. Ebben a nagy fölfordulásban menekült el otthonábúl Sho-gi, a napkeleti bölcs is.
Sho-gi eredetileg maga is bergengóc vót, még a neve is más vót, de midőn a száműzetésben nyugalomra lelt egy távoli, napkeleti kolostorban, a Huo-to folyó partján, új nevet vett fel. Sho-gi-t hamar megérintették a távoli kolostorban hirdetett tanok. Mestere, Kai-po apát sok figyelmet szentelt az okos, nyitott és tanulni vágyó ifjú novíciusnak. A tanulás hosszú évei alatt Sho-gi megértette, hogy az ellenségeskedésnél fontosabb az együttmunkálkodás, a kitaszításnál hasznosabb a befogadás, az elutasításnál célravezetőbb a megértés.
Hosszú-hosszú évek meditálása, elmélkedése, hajnalig tartó beszélgetései után Sho-gi maga is mesterré vált. Messzi fődről érkeztek hozzá tanítványok, novíciusok, kerálok, szultánok és emírek. Ejrópa képe is lassan megváltozott, az addig ellenségeskedő kerálságok megnyitották határaikat, kereskedők karavánjai népesítették be az országutakat, hol egykor harci paripák vágtattak. Bergengócia öreg, zsarnok királya is meghótt, új reménység tőtötte el a nép szivit. Valamikor ezidőtájt hítta meg kolostorába Sho-gi mester Viktort, az ifjú bergengóc kerálfit.
Viktor kerálfi éppolyan tudásvággyal és nyitott szívvel érkezett a Huo-to folyó partján fekvő kolostorba, mint egykor Sho-gi mester. A guru már az első este felkereste cellájában a kerálfit.

- Miért fogadtad el a meghívásomat, ifjú? - kérdé Viktort.
- Mert alattvalóimon Isten kegyelmibűl bölcs királyként szeretnék uralkodni. - válaszolta az ifjú.
- Még nagyon sokat kell tanulnod - sóhajtott fel Sho-gi mester. - Három dolgot azonban már most jegyezz meg: Egy bölcs királynak nincsenek alattvalói, csak népe, mely fölött nem uralkodik, hanem velük együttműködve kormányozza az országot, és nem Isten, hanem a nép kegyelmibűl, csakis a nép szolgálatára.
Az ifjú hercegbűl fürge eszű novícius vált, ki erőst szorgoskodott a régi bölcsek feljegyzésinek tanulmányozásában, és pár év múlva maga Sho-gi mester is úgy találta, méltó kerála lehet Bergengóciának. Mielőtt hazabocsájtotta volna országába, útravalóul egy kapcsos könyvet nyújtott át neki, benne saját kezű feljegyzéseivel, amelyeket még Kai-po apáttal folytatott reggeli beszélgetései során készített. Viktor könnyes szemmel ölelte meg mesterét és e szavakkal búcsúzott tőle:
- Azt szeretném, ha tanításodat minden bergengóc megismerhetné. Nem juthat el mindenki ebbe a távoli napkeleti kolostorba, szépen kérlek, fundálj nálunk, Bergengóciában egy kolostort, hol Kai-po apát tanait hirdethetik a novíciusoknak.
Az ifjú herceget hazatérte után hamar megkoronázták. Kerálsága első rendelete avvót, hogy híjják el Sho-gi mester legjobb tanítványait Bergengóciába kolostort fundálni. Az új király mestere útmutatásai alapján kezdett kormányozni, és mind több kamarást és minisztert választott az új kolostor növendékeibűl. Hanem a kezdeti sok reményt kezdte felváltani a csüggedés és a csalódás. Bergengócia távoli vidékein a nép sora alig vált könnyebbé, mint azelőtt, fődesurak nyúzták, komisszárok nyomorították az embereket. Bár Bergengócia is megnyitotta határait, hogy ejrópai kalmárok dúsan rakott társzekerekkel érkezhessenek az országba, de a nép oly szegény volt, mint a templom egere, potom árért kótyavetyélte el a drága bergengóc főd gyümölcseit és javait, de így is csak csak nehezen gyarapodott, az okosabbja inkább külhonban próbált szerencsét.
Egymásnak adták a kilincset a keráli udvarban a miniszterek, kamarások és titoknokok, de Viktor egyikőjük tanácsátúl sem lett okosabb. Ekkor jutott eszibe Sho-gi mester kapcsos könyve, melyet vára legmagasabb toronyszobájában őrzött. Felkapaszkodott a toronyba, felütötte a könyvet és egy gyertya fényinél olvasni kezdte:

"A legnagyobb veszély, ami egy országra leselkedik, ha a sikertelenségre ostoba kerála bezárkózással válaszol. A bezárt népbűl hamar válik alattvaló, és a kerál is könnyebben uralkodhatik felette. A rossz kerál elhiteti népével, hogy külső veszély fenyegeti, melyet senki más, csakis ő képes elhárítani. A tudatlanságban tartott nép könnyen elhiszi, hogy országát és nemzetét gonosz erők felszámolni igyekeznek, és ezen sötét erők elleni harc során el kell viselniük az átmeneti nehézségeket."

Viktor kerál észrevette, hogy a toronyszoba egy sötét sarkában fondor tanácsnoka, Árpád lovag kuporog és gúnyosan szemléli őt és a kapcsos könyvet.
- Ugye meglepődtél, jó kerálom? - szólítá meg a lovag. - Magad sem gondoltad vón, miket firkált össze az öreg Sho-gi?
- Sokat hallottam ezeket a gondolatokat ott a távoli kolostorban, a Huo-to folyó partján - válaszolt Viktor.
- Ha elrettentésként olvasod Sho-gi szavait, hamar letaszítanak a trónról, felség. Olvasd legott jó tanácsnak, s meglásd, hosszú leszen kerálkodásod - fondorkodott a tanácsnok.
Szíven ütötték a sötét tanácsnok szavai Viktor kerált.
- Tagadjak meg mindent, mit a bölcstől tanultam? - kérdé Viktor kerál a lovagot.
- Többet mondok, felség! Tedd meg őt annak a sötét, gonosz ellenségnek, mely országod ellen fenekedik! Zárasd be Bergengóciában fundált kolostorát, vesd tömlöcbe minden hívét és tanítványát! Hitesd el népeddel, hogy csakis Sho-gi miatt megy rosszul a sora!
Így esett, hogy néhány reményteli év után Bergengócia határai ismét lezárultak, keráli rendeletben hirdették ki, hogy Sho-gi a haza ellensége. Tanait hirdető kolostorát bezárták, szerzeteseit elűzték. Ejrópa többi országában Kai-po apát tanait továbbra is híven követték, és Sho-gi, a napkeleti bölcs is mindig kedves vendég volt a keráli udvarokban. De erről a bergengóc nép már csak annyit tudhatott, hogy Sho-gi-nak sikerült megbabonáznia a hanyatló Ejrópa uralkodóit.
Aki nem hiszi, tekintsen ki ablakán a legközelebbi kék plakátra.

Meghosszabbították a nemzeti konzultáció visszaküldési határidejét

Pártunk bölcs vezetői belátták, hogy a munkából élő embereknek hosszabb időre van szükségük, hogy átláthassák Soros György szövevényes és ördögi tervét. Felelősségteljesen csak akkor válaszolhatnak a konzultációs íven feltett kérdésekre, ha azt előbb a családok, a dolgozó kollektívák és a barátok is alaposan megvitatják. Meghosszabbították ezért a visszaküldési határidőt, hogy legyen idő a megfontolt válaszra. Íme néhány példa:

A MÁV vasúti járműjavító műhelyében éppen azt vitatják meg a dolgozók, vajon nem túlzás-e, hogy a Soros-terv évi egymillió bevándorló betelepítésével számol. Takács József lakatos szerint a Soros-tervből nem derül ki egyértelműen, hogy ebből kis hazánkba mennyi bevándorló érkezne, és hogy azok családos, dolgozó emberek lennének-e. A szaki szerint még néhány ügyes kezű marós elkelne az üzemben. Bár szaktársai szerint Arábiában nincsenek marósok, Takács mégis úgy dönt, hogy tovább tanulmányozza a Tervet.

Tímár Károly mérnök kollégáit baráti beszélgetésre invitálta otthonába, hogy megvitassák, helyes-e Soros György azon terve, miszerint a szerb határon felhúzott határkerítést le kellene bontani. A mérnök úr szívesen jár vadászni, és úgy gondolja, hogy a vadak természetes vonulási útvonalát keresztbe szeli a kerítés, ezért mostanában a hajtóvadászatokon sokkal szerényebb a teríték, mint azelőtt volt. A tervezőiroda párttitkára azonban felhívja a figyelmét, hogy a vadak számára létesített átjárókon veszedelmes terroristák és diverzánsok is hazánk földjére léphetnek. A mérnök úr úgy dönt, hogy megkérdez még néhány szakembert, hogy megvalósítható-e biztonságos határőrizet kerítés nélkül is.

Molnár Gyula formakészítő családja körében vitatja meg Soros György azon tervét, hogy Brüsszel kötelező kvóta szerint osztaná szét az Európába érkező bevándorlókat. Míg nagylánya, Margit határozottan a terv ellen van, mert megbeszélte udvarlójával, hogy nincs szükség a lányokkal erőszakoskodó bevándorlókra, addig kisfia, Jenőke váltig állítja, hogy neki az iskolában két kínai osztálytársa is van, és azok mindig nagyon udvariasan beszélnek a lányokkal. Molnár szaktárs nem lát tisztán abban a kérdésben, hogy ha mondjuk kötelezően évi ötezer menekült kerülne Magyarországra, azokat az ország mely szegletében telepítenék le. Hallott már elnéptelenedő falvakról és parlagon álló földekről, úgy gondolja, ott talán jobb dolguk lehetne, mint szétbombázott szülővárosaikban, örül hát a kormány által biztosított haladéknak, hogy jobban átgondolhassa ezt a kérdést.

Az egyéni gazdálkodók esténként azért gyűlnek össze a gazdakörben, hogy a Soros-terv által a bevándorlóknak fizetett 9 millió forint fejpénz kérdését beszéljék meg. A földművesek attól tartanak, ha a menekülteknek kifizetik ezt az összeget, nem fog jutni a területalapú földtámogatásra, ezért ellehetetlenedik a gazdálkodásuk. Arató István egyéni gazda, kinek családi földbirtoka 300 hektár szántó, melyet tavaly szerzett az állami földárverésen azt mondja, hogy ő pont ennyi támogatást kap évente a minisztériumtól.
Úgy gondolja, hogy ez valóban sok pénz, mert bár nyaranta nehéz dolgos napszámost kapni, ennyi pénzt a legjobb munkaerő sem ér meg. Úgy dönt tehát, hogy kihasználva a válaszadási határidőre adott egy hét haladékot, tovább gondolkodik ezen a kérdésen.

Ez a nyolc fiatal még tavaly jelentkezett a belügyminisztérium által toborzott határvadász alakulatba. Esténként a klubban a nemzeti konzultáció kérdéseit beszélik meg bajtársaikkal. Ezen az estén a Soros-terv azon pontján vitatkoznak, hogy kaphatnak-e a bevándorlók enyhébb büntetést az általuk elkövetett cselekményekért, mint a magyarok. Arról már mindannyian kaptak eligazítást, hogy emberségesen kell bánniuk az illegális határátlépőkkel, azt azonban nem tudják, mi a teendő, ha gyümölcslopáson kapják őket, vagy nincs a kerékpárjuk kivilágítva. Örülnek a haladéknak, mert a politikai tiszt a jövő héten tart nekik tájékoztatót a Soros-tervről.

A kovácsműhely dolgozói is rendszeresen közösen beszélik meg a konzultációs kérdéseket. Mivel sokan járnak közülük a munkásdalárdába, ahol szép magyar népdalokat énekelnek, most megütközéssel hallják, hogy Soros György háttérbe akarja szorítani a magyar kultúrát, hogy a bevándorlók könnyebben beilleszkedhessenek. Mivel legtöbben csak magyarul beszélnek, fájna nekik, ha a mostantól sok mindent más nyelven kéne mondaniuk. Wágner Rudolf vasmunkás szerint a dalárdában tanult külföldi dalok is elég szépek, és az üzemi étkezdében árult kínai ételek is nagyon ízletesek, sőt, a kínai szakács egészen jól megtanult magyarul, ezért ő személy szerint kihasználja a haladékot és még egy hétig gondolkodik a válaszon.

Ez a fiatal jegyespár, Rózsika és Márton a jegyesoktatás után rendszeresen beszélget a Soros-tervvel kapcsolatos konzultációs kérdésekről. Most például arra a kérdésre keresik a helyes választ, megengedhető-e, hogy Brüsszel hazánkat szankciókkal sújtsa, ha nem fogadunk be elég menekültet. Nyár végére tervezik egybekelésüket, és nagyon nem szeretnék, ha a szankciók miatt kevesebb pénz gyűlne össze a menyasszonytáncból. Bár Rózsika elég biztos a válaszban, Marci még gondolkodna a kérdésen, és megkérdezné leendő apósát is, hogy ne legyen sértődés a családban.

Lányok az úton

Amikor két és fél éve új telephelyre költöztünk a budaörsi repülőtér mellé, feltűntek nekünk a Kőérberki út szélén "fuvarra" várakozó lányok. Távol álljon tőlem, hogy erkölcsi alapon ítéljem el a legősibb mesterséget, de kétségtelen, hogy az escort-lányok, a szállodai rosszlányok, a kikötői kurvák mögött az országutak szélén kuncsaftra várakozó lányok a rangsor legalján vannak. Ehhez képest nem is voltak annyira lepusztult hölgyek, bár 50%-uk cigány származásúnak tűnt.
A Kőérberki útról a rendőrség hamar elpaterolta a lányokat, viszont pár kilométerrel arrébb, a Kamaraerdei úton 2-300 méterenként állnak kuncsaftra várva. Mivel a budaörsi repülőtérről az M6-os a Kamaraerdei úton keresztül közelíthető meg leggyorsabban, módunkban volt alaposabban megfigyelni őket. Egészen otthonos placcokat alakítottak ki maguknak, melynek központi eleme egy-egy vashordó, melyben mindig égett a tűz. Ez egyrészt sötétben is megvilágította a portékát, másrészt elég meleget adott ahhoz, hogy télen is forrónadrágban, harisnyakötőben várják az érdeklődőket. Egy alkalommal azt is módunkban volt megfigyelni, ahogyan egy kisteherautóról lepakolják egy fűrészüzem hulladékát tüzelőanyagnak, nyilván kedvezményes szolgáltatásért cserébe.

Fuvarra várva a Kőérberki úton (Forrás: Google StreetView)

Megjött a fűrészáru, vidáman ropog a tűz (Forrás: Google StreetView)

Üres a placc a Kamaraerdei úton (Forrás: Google StreetView)

Ami az erkölcsrendészetnek nem sikerült, azt a tűzrendészet sikerrel megoldotta: Kb. fél évvel ezelőtt beszedték a vashordókat és minden éghető anyagot, és tűzgyújtási tilalmat rendeltek el. A nyár nem okozott problémát a lányoknak, elég meleg volt, viszont az október és november kegyetlen lehet.
Mostanában sokat jártunk Paksra, rendszeresen sötétedés után érkeztünk vissza Budapestre. A Kamaraerdei úton olyan rendíthetetlenül állnak a lányok a vártán, mint Hans Christian Andersen ólomkatonája, de nagykabátban és láthatósági mellényben. Bizony, így sötétben kevésbé vonzó az "áru", abba pedig bele sem merek gondolni, milyen lehet, amikor az embert egy teljesen átfagyott lány veszi kezelésbe.
De most a viccet és minden hímsovinizmust félretéve csakis sajnálatot tudok érezni, mert ezek a munkakörülmények tényleg rettenetesek, még csak nagyságrendileg sem tudom megbecsülni, mennyi az a napi bevétel, amely megéri az elgázolás veszélyének és a súlyos vesemedence-gyulladásnak az állandó kockázatát. Csak reménykedni merek, hogy nem lelki vagy fizikai kényszer hatására vállalják a lányok ezt a borzasztóan kemény munkát, és sokkal jobban elítélem azokat, akik szolgáltatásukat igénybe veszik.

Az úgynevezett fergeteges vígjátékokról

Sok vígjátékot láttam már életemben, de van egy különös műfaji megjelölés: fergeteges vígjáték. A fergeteges vígjátékban a helyzetkomikumok, a félreértések, a kölcsönös füllentések olyan tobzódása alakul ki, hogy a néző a darab végére szépen elkezdi elveszíteni a fonalat, miközben folyamatos hasizom-próbának teszi ki magát a szűnni nem akaró röhögés miatt.
Nos, a fenti kritériumoknak megfelelő vígjátékot mindössze hármat láttam az életemben, az utolsót múlt vasárnap a Tháliában: Marc Camoletti Boeing, Boeing - Leszállás Párizsban című komédiáját. Rémlett, hogy már korábban mintha láttam volna filmen is, és valóban, 1965-ben már forgattak egy amerikai filmet ugyanebből az ötletből Tony Curtis-szel (most ugyanezt a szerepet Pindroch Csaba játszotta).
Az első fergeteges vígjátékot, Georges Feydeau Bolha a fülbe című darabját még a '70-es évek végén láttam a Vígszínházban, mégpedig gyaníthatóan egyetemi tankörtársaimmal. Egyik tankörtársam ugyanis színházi statiszta volt a színházban, gyakran mentünk el olyan előadásokra, amelyekben szerepelt. Emlékszem, hogy a legemlékezetesebb alakítást nekem Tordy Géza (ma már a Nemzet Színésze) nyújtotta, mert a Kőszívű ember fiaiban megismert szelíd, álmodozó és testileg gyenge Baradlay Jenő ezúttal egy temperamentumos "őrült spanyolt" képében lépett színpadra. A darabot az a Marton László rendezte, aki a Képzelt riport 1973-as színrevitelével a mennyországba emelkedett, hogy aztán 45 évvel később, pályája csúcsán, A Pál utcai fiúk zseniális megrendezése után molesztálási ügy miatt a pokolra hulljon.
(Marton László volt kolléganőm öccse. Amikor egyszer kolléganőm lányával egynapos sítúrára mentünk Donovaly-ba, és a lány minden ínszalagját elszakította, ahány csak a térdében volt, a kórházi ágyánál összefutottam - sőt, össze is tegeződtem - az általam is csodált színházi rendezővel).
És itt a legújabb színházi pletyka: a Marton-ügy miatt talán menesztik Eszenyi Enikő igazgatót és Rudolf Péter váltja a Vígszínház élén.
Ha emlékezetem nem csal, életem második fergeteges vígjátékát már Katival láttuk a Császárfürdő melletti Hild udvar egyik nyári előadásán valamikor a rendszerváltozás környékén: Ray Cooney A miniszter félrelép című komédiáját. Ha jól emlékszem, Buss Gyula játszotta a minisztert, de sajnos erről az előadásról semmit nem találtam a neten. Viszont mindenki számára inkább a darab filmváltozata ismert Koltai Róberttel és Kern Andrással, akik nemcsak a két főszerepet játszották, de ők is rendezték a darabot. A darab producere Andy Vajna filmmogul volt, és ebben a darabban tűnt fel az ifjú és sok előnyös tulajdonságot domborító Dobó Kata is, sőt, valószínűleg ezen a forgatáson melegedtek össze Andy-vel, aki csaknem egy évtizedig egyengette Hollywoodban a lány karrierjét. Végül azonban Dobó Kata hazatért, Andy pedig feleségül vette a szépségkirálynő-jelölt Palácsik Tímeát, ki Vajnánál 38 évvel, Dobó Katánál pedig 8 évvel fiatalabb.
A filmváltozatban is megcsodálhattuk egy Nemzet Színészének, a csodálatos Kállai Ferencnek (szállodaigazgató) az alakítását.
Visszatérve a Thália előadására: itt is részünk volt egy Nemzet Színésze, Molnár Piroska alakításában, aki mint mindig, most is remekelt, akárcsak az ügyefogyott barátot, Robertet alakító Vida Péter, akit már láthattunk A főnök, én meg a főnök című Goldoni-darabban. A darab szerint Robert hivatalosan halott, mert közvetlenül egy vasúti szerencsétlenség előtt szállt le egy vonatról, de fennhagyta a kabátját benne az irataival. Az emberi maradványok között megtalált iratok alapján halottnak nyilvánítják, de ő erről csak három hónap múlva, tanyasi visszavonulásban töltött nyaralása után értesül, de ekkor már sehogyan sem tudja bebizonyítani, hogy ő igenis él, ezért a halotti anyakönyvi kivonatát hordja magánál igazolvány helyett.
Hogy az élet a legnagyobb drámaíró, azt mi sem bizonyítja jobban, minthogy a héten ez a cédula volt kitűzve egy iskola kapujára:

Haláli, nem?

Gondolatok a reformáció 500. évfordulóján, II. rész

A reformációról szóló gondolataim első részét Dávid Ferenc egyházánál, az unitáriusoknál fejeztem be.
Az angliai reformáció abban tér el a kontinens vallási mozgalmaitól, hogy nem annyira a belső reform igénye, mint inkább politikai indítékai voltak. VIII. Henrik azért hozta létre az anglikán egyházat, mert Róma nem volt hajlandó elválasztani feleségétől, Boleyn Annától. Az anglikán egyház feje a mindenkori uralkodó, így aztán a katolikusok mellett a római katolikus szertartásrend erőteljesebb elutasítását követelő puritánok és a királyi befolyást elutasító independensek ellen is állandó harcot kellet folytatniuk, hullottak is a fejek rendesen a Towerban, ahogyan ez az angol királydrámákból megtudható.
A magyarországi reformáció a török befolyás növekedésével és ezzel együtt a katolikus egyház meggyengülésével nagyon gyorsan terjedt, mind a lutheránus, mind a kálvinista irányzat. Sárospatakon 1531-ben, Debrecenben és Pápán is nagyjából ekkor alakult meg a református kollégium, de az idei nemzeti tanévnyitó kapcsán megtudhattuk, hogy Nagykőrösön is 1557-ben alapították a Református Gimnáziumot. Moldova György Negyven prédikátora 150 évvel később, valamikor a vasvári béke után játszódik, amikor a Habsburgok pozíciója megerősödött és erős ellenreformáció indult meg az országban. Moldova 1973-ban írt regényének már nekifutottam valamikor negyven évvel ezelőtt, de nem jutottam tovább az első fejezetnél.
A Wesselényi-összeesküvés kapcsán, Zrínyi Péter és Frangepán György (sub rosa - rémlik?) kivégzése után koncepciós perek indultak a hazánkban működő kálvinista és lutheránus prédikátorok ellen, azzal vádolva őket, hogy támogatták a király elleni összeesküvést. A perben a prédikátoroknak három kiutat ajánlottak:

1. Felhagynak prédikátori tevékenységükkel, és hitüket megtartva élhetnek tovább;
2. Elhagyják az országot, és tovább prédikálhatnak;
3. Katolicizálnak, és akár papi hivatásukat is folytathatják.

Moldovát azért izgatta ez a történet, mert úgy látta, hogy a '70-es évek értelmiségének is ugyanezt a választási lehetőséget kínálta az aczéli kultúrpolitika. Moldova regénye a hit megőrzéséről, az elveinkhez való hűségről szól. (Tudtátok, hogy a "hit" és a "hűség" etimológiailag ugyanabból a szótőből fakad, akárcsak az angol a faith=hit és faithful=hűséges szavak?). A hitét megtartó és inkább a gályarabságot választó prédikátorok története annyira megragadta Balczó András olimpiai és világbajnok öttusázót, hogy sportolói pályafutása végén ezzel a könyvvel vonult el negyven napos meditációra egy tanyára, ahogy erről a Küldetés című magyar filmben vallott (Kósa Ferenc 1976-ban készült filmjében Balczó olyan dolgokat mondott ki, amit abban az időben még nem nagyon lehetett, többször hangzott fel a taps a nézőtéren). Moldova számára a hűség azt jelenti, hogy ma már talán ő az egyetlen igazi, érdek nélküli kádárista. Ő Kádárban nem az '56-ot véres kézzel elfojtó zsarnokot, hanem a kisemberek - ahogy Kádár mondta: a gyalogok - pártján álló vezetőt. Nem értek vele egyet, de nagyra becsülöm hűségét.
A Negyven prédikátor főszereplője, Kócsi Csergő Bálint is felteszi magának ugyanazt a kérdést, amit Illyés Gyula A reformáció genfi emlékműve előtt című versében:

De nem volt nagy ár
mégis a harmincévi döghalál,
d’Aubigné dühe, Coligny halála,
Szent Bertalan bosszútlan éjszakája,
fél Németország, a kettétörött
Európa, s hogy itt volt a török
százötven évig és a mi hazánk... —
Ez lett a ,,győzelem"! Ezt küldte ránk
Isten azzal, hogy ,,napként kimutatta":
nem ÉRTE folyt a harc, hanem MIATTA;
ilyen volt, mit díjul szánt a jövő:
— mert volt-e vajon győztes, kit nem ő
rendelt ELEVE győzni?

Illyés megválaszolja, amit valószínűleg mindannyian tudunk:

Hiszed, hogy volna olyan-amilyen
Magyarság, ha nincs — Kálvin?

Hatvanéves születésnapomra megkaptam I. Rákóczi György Bibliájának fakszimile kiadványát. Van abban valami megható, ahogyan a 16. század végén, két évszázaddal a nyelvújítás előtt próbálják a magyar hangokhoz, szavakhoz igazítani a latin betűket, hogy végre magyarul hangozhasson el a Szentírás a templomokban.

Vizsolyi biblia címlapja, magunknak nyomtatva

Az 500 évvel ezelőtti reformáció csak új egyházakat hozott létre, de végül a tridenti (trienti) zsinatal (1545-1549) a római katolikus egyházban is megújulás vette kezdetét.
És most ugorjunk megint fél évezredet. Ma az európai államok túlnyomó többsége szekuláris, az állam és az egyház szigorúan szétválasztott. Ezért hangzik furcsán, hogy a magyar miniszterelnök az évfordulós ünnepségen arról beszél, hogy a jelenlegi kormány isteni küldetést teljesít és Isten kegyelméből kormányoz.
A Parlament falai között ördögűzőkre hivatkozó, a Sátán elleni harcot hirdető kormánypárti felszólalás hangozhatott el.



Az Orbán családot amúgy is átjárja az isteni küldetéstudat. Fiatal korában Orbán Viktor közel került egy magyar metodista egyházhoz, az Evangéliumi Testvérközösséghez és annak karizmatikus vezetőjéhez, Iványi Gáborhoz. Ennek az egyháznak a szertartása szerint házasodott és itt keresztelték meg két gyermekét. Mivel a metodista mozgalom a világban főleg laikus igehirdetők, buzgó tanítványok körében terjedt, nem lehet véletlen, hogy a miniszterelnök fia, Orbán Gáspár is isteni kinyilatkoztatásokat közvetít lelkészi, teológiai végzettség nélkül követői felé a Felház nevű egyházban?, gyülekezetben?, vallási közösségben?
A sors fintora, hogy mivel az Iványi-féle egyház kritizálta a jelenlegi kormányzatot, az új vallási törvény értelmében a MET már nem lehet egyház, többek szerint maga a miniszterelnök húzta ki a listáról Iványiékat. Orbán református létére olyan "bálványimádó" szertartásokon vesz részt, mint a Szent Jobb körmenet, és olyan "babonaságokat" tűr el, mint a már említett parlamenti felszólalás.
Pedig - hogy posztom végén visszakanyarodjak a Negyven prédikátorhoz - a Debreceni Kollégium esküszövege a katolikusokat nemes egyszerűséggel "babonás pápistáknak" nevezi.

"Tanítóink mondták: legyetek jó sókká, szövétnekekké, csillagokká…"

Gondolatok a reformáció 500. évfordulóján, I. rész

A reformáció 500. évfordulójával kapcsolatban olyan sok gondolat gyülemlett fel bennem, hogy posztomat két részre bontottam. Természetesen semmiféle teológiai tudással nem rendelkezem, posztomat tisztán olvasmány- és filmélményeim alapján írom.
Két filmmel és egy könyvvel próbáltam magam felkészíteni a jeles évfordulóra. Megnéztem Eric Till 2003-ban készült filmjét, a Luther-t Joseph Fiennes-szal és Peter Ustinovval, valamint Sütő András azonos című drámájából 1979-ben forgatott magyar filmet, a Csillag a máglyán-t, mely Kálvin János és Szervét Mihály konfliktusáról, utóbbi máglyahaláláról szól. Végezetül elolvastam Moldova György Negyven prédikátor című könyvét (első könyvem, melyet teljes egészében on-line a Digitális Irodalmi Akadémia portáljáról olvastam el.)
A zsidó-keresztény vallás nagy reformjait mindig alkalmas történelmi pillanat készítette elő, de mindig ihletett személyek, próféták, igehirdetők, prédikátorok kellettek hozzá. A nagy vallási reformok általában mindig új vallást hoztak létre, de hozzájárultak az eredeti vallás megreformálásához.
A kereszténység kialakulása is egy ilyen történelmi pillanatban következett be: az ókori Izrael négy államában római helytartók és a despota papság uralkodott, a nép csodára és megváltásra várt. Reza Aslan A zelóta című könyvéből, Spiró György Fogságából és Benedikty Béla Názáreti-jéből megtudhattam, hogy a kereszténység kezdetben egyfajta népi zsidóságnak indult, valójában Pál apostol - ki e tekintetben komoly vitában állt Jakabbal apostollal, Jeruzsálem első püspökével - szakította el a kereszténységet a zsidó provincializmustól, szakított a zsidó hagyományokkal. Spiró szerint az ókori mediterráneum változatos vallási piacán egyszerre csak egy nagyon kelendő termék jelent meg: mindenki számára elérhető volt, megszüntette a kiválasztottságot, tanai egyszerűek és könnyen követhetőek voltak. A kezdeti ókeresztény, nazarénus közösségek még Jézust nem tekintették Isten fiának, Mária sem szeplőtelenül fogant, a kereszténység legalapvetőbb dogmáit csak 392-ben a niceai zsinaton fektették le, ekkor kanonizálták az Újszövetség könyveit. A 4. század ariánusai még tagadták a Szentháromságot, Jézus az Atyaistennel nem egylényegű (homousion), hanem hasonló lényegű (homoiusion). Az ember tragédiájából, Madách drámájából tudhatjuk, hányan mentek máglyára ezért az egy i-betűért. Mi pedig megcsodálhattuk Ravennában az ariánus keresztelőkápolna csodálatos mennyezetmozaikját 2011-ben:

A régi zsidó vallás reformját, a jeruzsálemi központú teokrácia megszűnését végül is a Templom kr.u. 70-ben történő lerombolása és a zsidóság szétszóratása váltotta ki.
A 7. századi Mekkában semmi sem volt, ami az élet feltételeit biztosította volna: sem víz, sem növényzet. Volt viszont egy fekete kő, mely még valamikor az időszámítás előtti első században hullott alá meteoritként, és zarándokhellyé tette a várost. A kő fölé megépítették a szentélyt, a Kábát, és komoly zarándokturizmus alakult ki, melyet a környék nomád arab törzsei menedzseltek évszázadokon át. A 6. században aztán kedvező történelmi helyzet alakult ki: a Bizánc és a Perzsa Birodalom között dúló évszázados háború ütközőzónájában a nomád arab törzsek karavánútjai biztosították a kereskedelmi kapcsolatokat. A gazdaságilag egyre feljebb emelkedő törzsek szülöttje, Mohamed, karavánútjai során megismerkedett a zsidó és keresztény vallással. Mohamed kinyilatkoztatásai a 7. század elején kezdődtek. Lényegük az volt, hogy Isten (Allah) Mózessel a Tórát, Jézussal az Evangéliumot küldte az emberiségnek, de a kinyilatkoztatások sora nem ért véget, Mohamed prófétán keresztül most a a Koránt, az előző tanok szintézisét juttatja el a hívekhez.
Az iszlám következetesen monoteista, tagadja Jézus isteni voltát, sokan ezért az iszlámot is egyszerűen ariánus irányzatnak tekintik. (A Bazi nagy francia lagzik című filmben a francia katolikus apa zsidó és muszlim veje a karácsonyi betlehemi jászolnál egyetértenek abban, hogy a kisded Jézus nem Isten fia, "csak" egy próféta). Elutasítja továbbá a bálványimádás minden formáját, tiltja az emberábrázolást.
Az új vallás, amibe Mohamed még a mekkai zarándoklatot is beépítette (mely némiképp ellentmond a bálványimádás elutasításának), sikeresen egyesítette az arab törzseket, és az iszlám kalifátus alig száz év múlva már az Atlanti-óceántól az Arab-öbölig terjedt. Erről az egykori világbirodalomról álmodoznak a mai Iszlám Állam fundamentalista-dzsihádista harcosai.
Az iszlámot is hamar utolérte a vallásszakadás: már Mohamed halála után örökösödési viszály robbant ki, mely később a két fő muszlim irányzat, a szunnita és a síita szétválásához vezetett. A síiták szerint az imámok nem egyszerűen a vallási közösség vezetői, hanem a próféta megtestesítői, akiken keresztül tovább folyik az isteni kinyilatkoztatás a hívők felé.
És most ugorjunk majd ezer évet, az európai 16. századba. A nagy reformátorok, Luther és Kálvin előtt is voltak reformirányzatok a kereszténységen belül (bogumilok, valdensek, husziták, katarok), de ezek hirdetői rendre máglyán végezték. A reformáció idejére azonban változott a helyzet. Egyrészt az európai birodalmakban megerősödött a Vatikántól való függetlenedési törekvés, másrészt megszületett egy nagyon fontos kultúrtörténeti vívmány, a könyvnyomtatás, mely lehetővé tette a Szentírás és más vallási iratok szélesebb körben való terjesztését.
Luther Márton állítólag nagyon félt a végítélettől, nagyon foglalkoztatta az üdvözülés. Nem értette, hogy a katolikusok miért az anyaszentegyház által nyerik el az üdvözülést, mikor a szentírás világosan kimondja, hogy mindenki üdvözülhet Krisztus kegyelme által. Ráadásul az üdvözülés a 16. századra árucikk lett, a Vatikán bűnbocsánatot ígérő búcsúcédulák árusításával gyűjtött anyagi támogatást különféle projektekre, keresztes háborúkra, a Szent Péter Bazilika építésére.
A felháborodott Luther a legenda szerint 95 pontból álló téziseit a wittenbergi vártemplom kapujára szögelte ki, az érsek felszólítására nem mondta ki a varázsigét: revoco (visszavonom), Rómába, az inkvizíció elé idézték. A szász választófejedelem azonban nem engedte, hogy egy szász alattvaló pere Rómában folyjék, ezért azt Augsburgban tartották meg. Tanai visszavonása helyett itt hangzott el a híres mondat: Itt állok, mást nem tehetek (Hier stehe Ich, kann nicht anders.) A választófejedelem ezután elraboltatta Luthert, és lényegében házi őrizetben tartotta, nehogy baja essék.
A történet két eleme is csak legenda: a 95 pont fizikai valójában sohasem került kiszegezésre, és az inkvizíció előtt sem hangzott el a történelmi mondat. Ettől persze Luther Márton nemcsak a vallástörténet, hanem a német irodalomtörténet nagy alakja is, hiszen az ó-héber nyelvről fordított Ószövetségből és az ó-görög nyelvből fordított Újszövetségből összeszerkesztett első német nyelvű Biblia, a Lutherbibel mind a mai napig alapjául szolgál a lutheránus bibliakiadásoknak, egy ilyen ősnyomatot nemrég csodálhattunk meg Pannonhalmán. Akárcsak a magyar kálvinistáknak a Károli-Biblia.
Hasonlóan fontosak Kálvin János franci nyelvű bibliafordításai. Sütő András drámájában, a Csillag a máglyánban azzal a problémával foglalkozik, miként válik egy dogmák ellen küzdő mozgalom maga is dogmává. Kálvin Genfben egy sajátos teokráciát, második Jeruzsálemet hozott létre, melyet rendkívüli erkölcsi puritanizmus jellemzett: üldözték a tivornyázást, a szerencsejátékot. Emiatt konfliktusba került a város elöljáróival, akik felé megtagadta az úrvacsora kiszolgáltatását, de az állandó külső fenyegetettség mellett már nem tűrhette meg egykori barátja, Szervét Mihály új-ariánus, szentháromság-tagadó mozgalmát. (Azért érdemes ilyen régi, csaknem negyven éves filmet nézni, mert a nemzet színészei, Sinkovits Imre, Avar István, Sztankay István, Haumann Péter mellett olyan színészlegendák is szerepelnek benne, mint Mensáros László).
Bár Szervét Mihály máglyán végezte tanai miatt, az erdélyi Dávid Ferenc unitárius mozgalma sikeresebb volt. Dávid Ferenc, kinek emlékművénél mi is jártunk magos Déva várában, katolikusként indult, wittenbergi diák lévén lutheránus lelkészként is működött, később kálvinista lett, hogy végül kialakítsa következetesen egyistenhívő, szentháromság-tagadó gondolatrendszerét. Báthory Kristóf erdélyi fejedelem várfogságra ítélte, Déván halt meg.

Bizonyság arra, hogy a kálvinisták sem igazán tűrték meg az új-ariánus mozgalmat, idézem a Negyven prédikátorból a Debreceni Református Kollégium esküszövegének egy részletét: „Isten és az angyalok előtt erős hittel megfogadom, hogy az igaz tudománytól soha el nem térek, nem hajlok át Dávid Ferenc új-ariánus szektájába…”.